La
leyenda del Palo Borracho (también conocido como Ceiba
speciosa) al
contrario de lo que se puede suponer por la forma del árbol, Es una historia muy popular en Sudamérica, especialmente entre los
pueblos originarios, y tiene un origen romántico y trágico.
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En una antigua tribu que vivía
en la selva, había una joven india de gran belleza a la que todos los hombres
deseaban, pero ella solo amaba a un valiente guerrero.
Se enamoraron profundamente,
pero la felicidad se vio interrumpida cuando la tribu entró en guerra.
La Desaparición y la Tristeza:
El guerrero partió a la
contienda, prometiéndole a su amada un regreso y amor eterno.
Pasó mucho tiempo y los
guerreros no volvieron. Finalmente, se supo que el amado de la joven había
muerto en batalla.
La muchacha quedó sumida en una
profunda tristeza, pues la herida abierta en su corazón ya no podría sanar se
rompió y rechazó a todos los demás pretendientes. Una tarde se internó en la
selva, entristecida, para dejarse morir, y así la encontraron unos cazadores
que andaban por allí, muerta en medio de unos yuyales. Al querer alzarla para
llevar el cuerpo al pueblo, notaron, asombrados que de sus brazos comenzaron a
crecer ramas y que su cabeza se doblaba hacia el tronco. De sus dedos
florecieron flores blancas. Los indios salieron aterrados hacia la aldea. Unos
días después, se internaron los cazadores y un grupo más al interior de la
selva y encontraron a la joven, que nada tenía de muchacha, sino que era un
robusto árbol cuyas flores blancas se habían tornado rosas. Comentan que esas
flores blancas lo eran por las lágrimas de la india derramadas por la partida
de su amado y que se tornaban rosas por la sangre derramada por el valiente guerrero.
El hombre criado en la selva cree
que éste representa el cuerpo de una mujer cuyo cuerpo se fue formando en tres
periodos de vida: la juventud, en la que el árbol muestra su tronco con la esbeltez,
el de la plenitud, en el que el mismo muestra las formas de la mujer en su
vigor espiritual y físico, y la vejez, en la que el árbol muestra las formas maduras
de la matrona, reposada.
La simbología femenina:
algunas tribus de la zona del rio Pilcomayo lo llaman “Mujer” o “Madre pegada a
la tierra” asociando su ciclo de vida y la forma de su tronco a las etapas de
la vida de la mujer. Forma del tronco abultada del tronco (como una botella) se
explica como una manera del árbol de almacenar agua para sobre vivir en climas
secos, pero en la leyenda se vincula con el cuerpo transformado de la joven.
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